इवर्ने शिविर ⇐ ड्राफ्ट लेख

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''इवेर्न कैंप'', आधिकारिक तौर पर ''वर्सिटी एंड पब्लिक स्कूल (वीपीएस)'' कैंप, और आमतौर पर ''बैश कैंप'' के रूप में जाना जाता है, ब्रिटिश इवेंजेलिकलिज्म का एक समूह था| ब्रिटिश पब्लिक स्कूल (यूनाइटेड किंगडम)|पब्लिक स्कूलों के बच्चों के उद्देश्य से इंजील ईसाई अवकाश शिविर।

पहला शिविर 1930 के दशक में स्क्रिप्चर यूनियन स्टाफ सदस्य ई.जे.एच. नैश ('बैश') द्वारा स्थापित किया गया था और डोरसेट के इवर्ने मिनस्टर में क्लेयसमोर स्कूल में आयोजित किया गया था, और इसका उद्देश्य शीर्ष 30 यूके पब्लिक स्कूलों के लड़कों को लक्षित करना था। बाद में शिविर अन्य स्थानों पर आयोजित किए गए और उनका लक्ष्य निचले स्तर के सार्वजनिक स्कूलों की लड़कियों और लड़कों को ध्यान में रखकर किया गया। शिविर नाममात्र के लिए स्क्रिप्चर यूनियन के तत्वावधान में चलाए जाते थे, लेकिन व्यवहार में इवर्ने ट्रस्ट द्वारा स्वतंत्र रूप से चलाए जाते थे।

ब्रिटिश युद्ध के बाद के इंजील पुनरुत्थान में शिविर बेहद प्रभावशाली थे, जिसमें धर्मशास्त्री जॉन स्टॉट, कैंटरबरी के आर्कबिशप जस्टिन वेल्बी, बिशप डेविड शेपर्ड, टिमोथी डुडले-स्मिथ और मौरिस वुड और अल्फा कोर्स के संस्थापक निकी गंबेल शामिल थे।

1997 में, छुट्टियों की निगरानी को नियमित करने के लिए, इवर्ने ट्रस्ट को बंद कर दिया गया और उसकी जगह टाइटस ट्रस्ट को ले लिया गया, जिसने 2000 में स्क्रिप्चर यूनियन से छुट्टियों का संचालन पूरी तरह से अपने हाथ में ले लिया। 2018 में, इवर्ने ट्रस्ट के ट्रस्टी जॉन स्मिथ (बैरिस्टर) द्वारा 1970 और 1980 के दशक में शिविरों के लड़कों के खिलाफ किए गए दुर्व्यवहार के बारे में जानकारी सामने आई, टाइटस ट्रस्ट ने 2020 में बचे लोगों के साथ समझौता किया। 2020 में, टाइटस ट्रस्ट ने घोषणा की कि यह इवर्ने नाम के तहत छुट्टियां चलाना बंद कर देगा।

== इतिहास ==

=== नैश युग ===

1932 में, अपने दूसरे आवेदन पर, [यूनाइटेड किंगडम में रूढ़िवादी इंजीलवाद|रूढ़िवादी इंजील मौलवी ई.जे.एच. नैश (1898-1982) को स्क्रिप्चर यूनियन के स्टाफ सदस्य के रूप में नियुक्त किया गया था।

नैश ने शीर्ष तीस पब्लिक स्कूल (यूनाइटेड किंगडम)|ब्रिटिश पब्लिक स्कूलों में द गॉस्पेल|क्रिश्चियन गॉस्पेल का प्रचार करने के लिए एक शिविर मंत्रालय की स्थापना की, जो 1940 तक
हालाँकि नैश एक एंग्लिकन था जो चर्च ऑफ इंग्लैंड संस्थानों का दौरा करता था, लेकिन उसके संदेश का आवश्यक रूप से स्वागत नहीं किया गया।
नैश ने इवर्ने शिविरों के युवाओं को कई पत्र लिखे। जॉन स्टॉट रिपोर्ट करते हैं: "मुझे लिखे गए उनके पत्रों में अक्सर फटकार होती थी, क्योंकि मैं एक स्वच्छंद युवा ईसाई था और मुझे अनुशासित रहने की जरूरत थी। वास्तव में, एक समय में उनकी चेतावनियाँ इतनी बार होती थीं, कि जब भी मैं एक लिफाफे पर उनकी परिचित लिखावट देखता था, इसे खोलने के लिए तैयार होने से पहले मुझे आधे घंटे तक प्रार्थना करने और खुद को तैयार करने की ज़रूरत थी।"
इवर्ने शिविर का प्रभाव विश्वविद्यालयों और कॉलेजों में ईसाई फ़ेलोशिप|इंटर-वर्सिटी फ़ेलोशिप में विश्वविद्यालय ईसाई संघों तक भी फैला हुआ है। 1935 और 1939 के बीच "सभी कैम्ब्रिज इंटर-कॉलेजिएट क्रिश्चियन यूनियन|सीआईसीसीयू के अध्यक्ष 'बैश' कैंपर थे, और संघ को उनके तरीकों से चिह्नित किया गया था: एक बहुत ही सरल इंजील सुसमाचार; सावधानीपूर्वक तैयारी; भावनाओं या बुद्धि की सावधानी और परिश्रमी "व्यक्तिगत कार्य" ” रूपांतरण से पहले और बाद में।
नैश ने अपने स्कूलों के ईसाई कर्मचारियों को अपने शिविर में भर्ती करके मुख्य शिक्षकों का समर्थन हासिल किया।
====धर्मशास्त्र====
नैश आर. ए. टोरे को अपना धार्मिक गुरु मानते थे,
वह "हृदय से शांतिवादी थे।"
अपने कुछ शिष्यों की भागीदारी के बावजूद, (डेविड वॉटसन (इंजीलवादी)|डेविड वॉटसन, माइकल ग्रीन (धर्मशास्त्री)|माइकल ग्रीन, जॉन कोलिन्स,
====आकलन====
नैश का दृष्टिकोण जे.सी. की याद दिलाता था। राइल की "कुछ तक पहुँचने के लिए बहुतों तक पहुँचने" की रणनीति का उपयोग अकादमी के भीतर एंग्लो-कैथोलिकवाद के उदय का प्रतिकार करने के लिए किया गया। डेविड फ्लेचर याद करते हैं "बैश को बताया गया था कि उसका काम कभी सफल नहीं होगा क्योंकि अमीरों के लिए स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करना कठिन है, लेकिन यीशु ने कहा कि भगवान के साथ सब कुछ संभव है।"< ब्र/>
जॉन किंग ने कहा: "कई 'बैश कैंपर' स्कूल से कैम्ब्रिज गए और कैम्ब्रिज इंटर-कॉलेजिएट क्रिश्चियन यूनियन के स्तंभ बन गए, ताकि यह संभव हो सके, जब एक लड़के के लिए पब्लिक स्कूल से कैम्ब्रिज जाने के लिए आंदोलन अपने चरम पर था। , समन्वय के लिए, एक जिज्ञासा के लिए और उन विशेष मंडलियों के बाहर रहने वाले जीवन के प्रकार का सामना किए बिना अपने स्वयं के एक पैरिश के लिए..."
बिशप डेविड शेपर्ड ने टिप्पणी की कि नैश "क्रूरता की हद तक एक-दिमाग वाला" और "लोगों को उनके कार्यों या प्राथमिकताओं के बारे में चुनौती देने में साहसी" हो सकता है, लेकिन यह "अति-दिशा" बन सकता है; कुछ को उसके प्रभाव से मुक्त होने के लिए पूर्ण विराम लेने की भी आवश्यकता थी।
भले ही कुछ लोगों ने उनके "कठोर फोकस" और राष्ट्रीय "ट्रिकल-डाउन प्रभाव" के लिए उनकी आशा पर संदेह जताया हो 2005 में जॉन स्टॉट, उनके सबसे प्रसिद्ध शिष्य, को 100 सबसे प्रभावशाली लोगों में स्थान दिया गया था टाइम पत्रिका द्वारा विश्व|''टाइम'' पत्रिका।[https://web.archive.org/web/20100618205 ... /article/0, 28804,1972656_1972717_1974108,00.html टाइम पत्रिका: दुनिया के सबसे प्रभावशाली लोगों के जीवन और विचार]
एलिस्टर मैकग्राथ ने नैश और उनके मंत्रालय को युद्ध के बाद इवेंजेलिकल पुनर्जागरण के लिए अग्रणी कारकों में से एक के रूप में वर्णित किया, उन्होंने कहा कि उनके काम ने "इवेंजेलिकल विचारकों और नेताओं की एक नई पीढ़ी के लिए केंद्र तैयार किया।"एलिस्टर मैकग्राथ ''इवेंजेलिकलिज्म एंड द फ्यूचर ईसाई धर्म का'' (लीसेस्टर: आईवीपी, 1005) 45

नैश 1965 तक स्क्रिप्चर यूनियन के स्टाफ में रहे और 4 अप्रैल 1982 को उनकी मृत्यु हो गई,
=== फ्लेचर युग ===
1965 में नैश के जाने के बाद, डेविड फ्लेचर (लेबर राजनेता एरिक फ्लेचर के बेटे) शिविरों के लिए जिम्मेदार बन गए।
==शिविरों से संबद्ध==

इवर्ने शिविरों के माध्यम से कई प्रभावशाली लोग ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए, जिनमें जॉन स्टॉट जैसे पादरी भी शामिल थे,
===अल्फा कोर्स===
अल्फ़ा कोर्स के संस्थापक निकी गम्बेल ने भी भाग लिया।
==आगे पढ़ें==
* जॉन एडिसन (एड) ''आध्यात्मिक शक्ति में एक अध्ययन; ई जे एच नैश (बैश) की सराहना'' (हाईलैंड; क्रोबोरो, 1992)
* टेडी सॉन्डर्स और ह्यू सैन्सोम ''डेविड वॉटसन: ए बायोग्राफी'' (सेवेनओक्स: होडर, 1992, अध्याय 4)

==संदर्भ==